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发信人: zhu (揭开门徒的面纱), 信区: Movie
标  题: 《落叶归根》:看张扬怎么拍公路片!!!
发信站: BBS 珞珈山水站 (Fri Mar 16 17:51:04 2007)

http://blog.sina.com.cn/u/4b104b19010008yf

《落叶归根》:看张扬怎么拍公路片


熟悉张杨的朋友都知道,《爱情麻辣烫》之后他的几部影片都是以父子关系为主题的,《
洗澡》、《昨天》和《向日葵》,恰好构成了一个“父子三部曲”,大肆探讨父子矛盾的
同时,也在尽力挖掘父子亲情。如今却另辟蹊径,以“一个民工客死他乡,另一个民工千
里迢迢经历千辛万苦只身将尸体送回老家安葬”的社会真实事件为主题弄出个公路片形式
的《落叶归根》,并以贺岁片的名义捞了一笔。在第六代导演中,张杨是属于靠近主流的
那一拨(毕业于中戏的几个人基本上都靠近主流),所以他不像贾樟柯那样坚持采用自己
的那一套“草台班子”,在影片中运用大量的长镜头来淡化戏剧冲突,逼近生活的原生态
,而是为了赚取更多的票房,利用“明星效应”和强烈的戏剧冲突来吸引观众。于是影片
聚集了众多的明星,除了男主角赵本山是家喻户晓的“春晚小品之王”外,配角宋丹丹、
郭德纲、胡军、夏雨、孙海英和廖凡都是具有一定票房号召力的红星,而香港资深演员午
马的加盟更是令人感到意外,莫非他是想唤回燕赤霞迷们久远的记忆?

于是,本来严肃的主题被赵本山、宋丹丹、郭德纲这伙人一闹腾,也变得荒诞不经起来。
大家都习惯了这几张老脸之间的插科打诨,而他们在影片中也没有完全摆脱“小品相声式
”的演绎风格,显得过于油滑。特别是郭德纲抢劫那一段,几乎成了他的独角戏,把本山
大叔都给压了下去,在他那相声味十足的表演下,抢劫变成了一场儿戏,同影片的整体基
调很不相符(不知是不是受到了《天下无贼》的影响)。而赵本山和宋丹丹在收容所里的
那一段“双簧”,很容易让人联想起他们俩在春晚中表演的一系列搞怪小品。张杨的导演
风格被这些相声小品演员们的表演风格所冲淡,宛如叶伟信同甄子丹的合作一样,为了迁
就更为大牌的后者而牺牲自我的风格,以至于现在的这部影片失去了以往的锐气!

但采用公路片这种类型样式还是比较稳妥的,通过男主人公“旅游观光+奇遇不断”式的“
运尸”之旅,来展现一系列形形色色的人与事。既有抢劫,又有偷盗;既有宰客饭店,又
有卖血黑窝;货车司机为了风尘女子失魂落魄,而值勤警察也对发廊小妹情有独钟;还有
由于妻子毁容而甘愿远离尘嚣的养蜂男子,为了体验风光大葬而不惜出资雇人的单身老汉
,以及那个挑战自我独自骑车去西藏的年轻小伙,简直是一幅囊括万千的“社会风情画”
。我们在观看影片的过程中,也不由自主地跟随着主人公老赵一起去体验这段奇特的“公
路”旅程,体验他滚轮胎时的快乐,体验他寻短见时的痛苦。很多人物都是旅途中的匆匆
过客,包括那位“一见钟情”的拾荒妇女,因为双方都没有留下联系方式,预示着这段邂
逅或许只能成为一个美好的回忆。
影片的基调并不沉重,虽然背负的是又脏又臭的尸体和“落叶归根,入土为安”这样中华
民族的传统观念,但在老赵时而哼哼小曲,时而滚滚轮胎,时而同牛车赛跑,时而又让尸
体扮稻草人(莫非是向王童的《稻草人》致敬?别人这个片子可是华语悲喜剧中的经典哟
!)的诙谐演绎下变得轻松起来。特别是滚轮胎那一段,显然与中国喜剧片中“重口头,
轻肢体”的表演方式背道而驰,完全是通过肢体语言来完成的,充分体现了本山大叔精湛
的喜剧表演功力。当然本山大叔更多的时候还是在耍嘴皮,一会儿“路边的野花不要采”
,一会儿又冒充发廊女孩她表叔,过于凸现的个人魅力显然与剧中角色本身的淳朴耿直不
太相符。试想如果让《三峡好人》中的韩三明来扮演这个角色,淡化表演,增强人物的悲
剧性,效果可能会更好,不过那样一来许多观众又会觉得沉闷了!

其实喜剧化多一点也无可厚非,第六代导演此前的很多影片就是因为片中人物太严肃,太
沉闷或者像贾宏声那样太酷而失去了与大众亲切交流的机会。赵本山的幽默显然给影片注
入了更多的活力,虽然背着好友的尸体,但也并不一定非要体现出苦大仇深的模样,人死
了生活还要继续,他应该有他的快乐,有他的机敏和幽默,后来的知难而退就地埋葬的行
为,也是一种人性化的处理,是对现实的妥协,因为你不能要求一个民工在身无分文的情
况下还拥有董存瑞炸碉堡时的大无畏精神吧!

影片的后半部分显得有些拖沓。其实当赵本山跟随好友的尸体登上那辆由工地开出的大卡
车时,或者他在车上欢呼雀跃时,影片就可以嘎然而止。但影片并没有停止,他从这辆车
跳上那辆车,又跳向另外一辆,有的时候甚至连车的方向都不知道,却依然很快乐。这是
一种简单而纯粹的快乐,代表了当下许多社会底层人物如民工、流浪者、发廊女们的状态
,他们没有确定的生活目标,像是无根的浮萍一样从这里漂到那里,今宵有酒今宵醉,又
管它明天几何?然而快乐过后紧接着又是一个沉重的画面,精疲力尽的赵本山背着尸体穿
梭于戈达尔《周末》式的长长车流中,像是一个古罗马战场归来的英雄,受到了两旁人的
“顶礼膜拜”。这个处理显然有些刻意和做作,还不如就那样自然而然地倒下,又何必拉
这么多群众演员来完成这个象征式的膜拜场景呢?

最后传统观念还是敌不过现代文化,火化取代了土葬,尸体变成了骨灰,只好将骨灰盒送
还家乡,可这时又遇到了三峡搬迁之宏大事件,显然无法像《三峡好人》那样再去探讨三
峡的拆迁和移民问题,只能留下一个无言的结局供观众去回味。总的来说,影片想包容的
社会问题实在太多,既有底层生活的困苦,又有公众诚信的缺失(比如老赵帮忙推车后,
那个直接将车开走的哥们),既有对传统美德的留恋,又有对自由生活的向往,就连儿子
上大学后嫌弃拾破烂的老妈都要拿出来煽一下情,感情色彩过于浓厚。但就是因为这个“
浓”而坏了事,既然结构上是“公路片”的碎片化,那就应该对每一个碎片的处理尽量“
淡”一些,才不至于变得那么直白,像是在播送“社会新闻联播”一样!

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※ 来源:·珞珈山水BBS站 http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 202.114.146.*]


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