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发信人: wzezeg (地球修理), 信区: WHUExpress
标  题: 一点思考,联想到最近山水的聊天取向
发信站: BBS 珞珈山水站 (Mon Apr 16 00:08:38 2007)

午后览网小记

    首先提一个以前的事情,那时候导导还在《楚天X报》实习,周末偶尔会出去‘采访’
,回来经常和我们交流心得。我那个时候持有的一个观点就是,像类似《楚天x报》这样的
报纸,为什么有存在的必要?一个开玩笑的说法是,从事这一行的记者们太多了,你看我的
我看你的,大家就都有了饭碗。
    众所周知武汉的媒体还是很发达的,类似这样的报纸就有不少,偶有浏览,较为困惑
的是报纸的内容,当下冠名都市报、晚报等的城市报纸,给我的印象一直是低俗化和世俗
化,对于传播学我是一个外行,然而在感性的角度上,或许是实用主义思想作祟,第一我
认为影响有限,其次报道的太多的都是些琐事。因此很多时候看到一些事情的繁荣我总充
满隐忧,如同股市和地产的泡沫,社会和文化的繁荣,究竟是在推动社会进步,还是只是
群体的无谓的躁动。

    回到今天的一些感受,大学如同一个过滤器或是一个改造装置,一个简单的现象便是
走过这个装置的人们,大部分把网络融入了生活,影响着或受着它的影响。
    我也不例外,打开浏览器,时间不多的话,看看新浪的新闻和联合早报的新闻,很庆
幸武大的网络没有封外网,对于联合早报这样的“亲中”媒体,只要关键词不是太频繁出
现,一般都可以顺利浏览。
    时间更多一些的时候,比如今天,会去看看网易的历史,再到凯迪的评论,遇到有兴
趣的话题,发动引擎,搜索更多。
    今天搜的是崔英杰案和高莺莺案,一个在庙堂之高的首都,一个就在湖北的襄樊。
    联合早报的新闻总是很关注中国的,在它的网页上,甚至把中国新闻放在本国的新加
坡新闻之前,然而他们的层面在高层,在热点上,和其他外媒一样,“最牛钉子户”、“
超女”,当然还有现在的“快男”都在他们的关注之列。前几天的新闻里提到这样一个观
点,认为在转型期的中国社会,社会是受大众文化驱动的,娱乐至死,大量有闲(或无事
)阶层如果饥肠辘辘的野兽,到处寻找可以填补空虚的材料。
    于是众多事件被放大,无数的人投入其中,津津有味的讨论,煞有介事。

    最近看调研日本社会的《下流社会》,提出的一个观点便是日本在经历了中产阶级社
会之后,面临的社会动向是众多公民在“下流化”,并不是说生活质量在下降,而是缺少
了这样的自信和动力从中流向上流流动,甚至不愿意去保持中流,进而群体性向下流发展。
    很遗憾我们的社会还没有走在中产阶级社会的大道上,在王小波倒在电脑前十年后,
他所愤懑的无趣的社会,以另一种对“趣味"的追求粉墨登场。
    这种趣味满足了人性里自私、势利、好热闹、残忍的一面,猎奇,抑或只是无聊。

    在前面提到的两个案件中,关注社会正义和公平以及司法公正和法制困境的只是小众
,然而即使只是小众,阅读他们的话语依然感觉耳边振聋发聩,这些交锋的文字,带着中
国传统文化里的”大道天下、万物归心“,带着西学里的人性和人本的复苏,怎不让观者
动容,闻者心动。
    然而小众者也知道自己的宿命,也许没有那种表面上的繁荣,对希望和美好的追求,
让这样即使只是一小群人的狂欢得以延续。所以才会有那样的一群人投入时间和精力翻译
那本久负盛名的外文期刊,以开启民智为己任。
    20岁前后的我们总有这样的矛盾感,面对着浮躁和不确定的东西,走向何方,不仅是
天使和魔鬼在灵魂里拔河,还要面临荣耀和庸俗的博弈。
    该去走向何方?这是社会的问题,也是个体的问题。



PS:中午写下的文章,深夜回顾,贴到山水,大家尽情拍砖。
联想到最近山水上的热门话题,和风云学子期间对于武大精神的思考。
总有一种担心,生活的庸俗化和趣味泛滥化。
无意标榜自己,仅供大家一些谈资。
我还是认为,我爱着的武大,我们武大的学生,会有一种特立独行不麻木的精神特质的。


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回到过去
一盏黄黄旧旧的灯
时间在旁闷不吭声
寂寞下手毫无分寸
不懂得轻重之分
沉默支撑跃过陌生


※ 修改:·wzezeg 於 Apr 16 00:09:40 2007 修改本文·[FROM: 222.20.236.*]
※ 来源:·珞珈山水BBS站 http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 222.20.236.*]


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自命不凡者,脑中被其所知的少数事物所占据,以致没有空间去容纳无数其所不知的事物。