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发信人: wuqu7 (无趣), 信区: Travel
标  题: 我在青海看见了活佛——1
发信站: BBS 珞珈山水站 (Sun Oct 21 00:59:03 2007)

青海一直在印象中很遥远,旅游计划也暂时未涉足,但是显然机会总是来的让人惊喜。至
少路费是报销了。

8月初,启程。青海没有直接的火车点对点到,为了安全和方便,下载十分齐全的火车时刻
和旅游攻略之后,信心十足的先到了兰州。

漫长的火车旅程,在进入到甘肃境内之后变得心情超好,在天水火车站买了一堆桃子。我
有一个很闺密的朋友是这里出生成长的,因此,每一眼都带着亲切,(其实是因为她介绍
说这里的水果很好吃,我一直觊觎很久。。。。)桃子很香很软,那种温柔到胃里的感觉
,并不是武汉这里的那种要么硬的像石头,要么软了,就稀烂的可以糊墙的。呵呵。下午
到了兰州,找了招待所住下了。就四处打听哪里的兰州拉面最正宗。得到的回答是晚上不
卖,是当早点卖的。明早再坐车去最有名的西什子大街吧,今晚就近撮一顿得了。住的地
方就在兰大附近,一出门,看着旁边有一条烽火辉煌的大街,肯定有好吃的。跑去一看这
条街的名字很逗,就叫农民路。很多的湘菜馆和川菜馆呵呵,都不是我想要的。看了几家
,很多都叫老马家羊肉馆,就随便进去了,点了黄焖羔羊肉,和一个青菜。哎呀那个菜叫
的名字忘记了,也是兰州本地的菜,武汉没有见过。这条街还有一个特点很多的水果店,
货架是斜斜的,码满了各式水果,黄河蜜,香蕉,桃子,黄红橙,十分的诱人。路途迢迢
还是不要多做奢望,但是还是忍不住在一个干果店里买了一些干果,因为本人一直很好这
个。连名字都不知道,圆圆的壳很厚,老板给了一把钥匙专门用来撬开。里面的果实咸咸
的,看来是用盐处理过的,十分香,(后来经人告诉说是叫夏威夷果,我很纳闷,不知道是
不是听错了)。对不起一说到吃我就刹不住嘴。。。。。

跳过吃的吧,(吃的在food版上过图片了)。兰州本身景色平平,去看了黄河第一桥,就
是中山铁桥,很威武雄壮呵呵,黄河很宽广,波涛汹涌,岸边一顺的步行道,沿途都是些
凉棚,卖些茶水。这个铁桥我在潮州看过类似的,呵呵很喜欢,过去之后就是白塔山公园
,山的坡度比较大,因此远远望去,层层叠叠的庙宇,亭子等建筑物铺满了整个山,呵呵
有点像佛祖降临庙宇辉煌的感觉呵呵。其实爬的过程中并不觉得景色有想象的美,山顶一
个白塔,按照风俗顺时针转了三圈,就下来了。倒是前天晚上闲逛到东方红广场,很多跳
舞休闲的人,然后,在一个羊杂汤的小摊上,喝了一碗羊杂汤,真是美味啊。我一向不吃
内脏的。那个羊杂弄得十分的干净,看上去食欲很好,随便点了两样,切的细细的丝,在
旁边的滚汤里涮涮,就加点香菜和调料,热乎乎的放到我面前。最重要的是旁边的两个食
客,十分的酷,个子不高,眉眼也不凶煞,反而给人一种温情脉脉的感觉,话也不多。我
鬼使神差的看的痴了。想,要不以后找个兰州男人嫁了也不错。

停了一晚之后坐火车去西宁。青海主要的两个经典塔尔寺和青海湖,还是喜欢青海湖。塔
尔寺是纪念藏传佛教黄派的开创人宗喀巴大师的,当年大师的母亲在塔尔寺所在的草原上
生下他,脐血滴落在地,后来长出来一棵菩提树,等他成名之后,他妈妈在菩提树外建了
一个小塔,后来信徒又在外面建了一个更宏伟的塔,镶满了黄金白银珍珠玛瑙各种宝石。
据说菩提树在塔里还活着,并且和寺外的一棵菩提树连在了一起。菩提树上的叶子有佛祖
的像,但是只有有佛缘之人才可以看到。(想来俺们这种驽钝之人就别想了,问题是寺内
很多地方不让拍照,想和菩提树合个影都不许。)塔尔寺现在有大约十一个大殿,都是围
绕着这个塔由后人建立起来的,塔尔寺之名也是由此而来。(没请导游都是蹭导,疏漏谬
误之处望原谅)。

塔尔寺的门票涨到了80,不过学生是半票。买票进去之后并无人检票,因为检票的是十一
个大殿的门口喇嘛,打个洞即可。在塔尔寺听到的最多的词就是宗喀巴,由不得你记不住
。宗喀巴出生在青海,但是很小就进去拉萨学佛,后来创立了新的教派,受到无上的尊崇
,但是再也没有回过故乡。我开始一直纳闷的是班禅和达赖的关系,以及和宗喀巴的关系
,还有活佛的关系,我一直搞不懂这几个之间的区别和联系。据说是这样子的,第一世班
禅和达赖都是宗喀巴的徒弟,分别主管藏区的宗教和政治权力,并由此沿袭。而宗喀巴当
然也是活佛了(我问导游活佛是不是活着的佛,也是蹭导的,导游竟然说可以这么说,呵
呵,她的意思是活佛是活在世间普度民众的,具有佛力的高僧。所以呢活佛的数量就很多
了,最不可思议的是我第二天就见到了一个,因此觉得不很神秘了)。塔尔寺的殿堂周围
布满了转经轮,我看到了就去转转。然后里面有两个金瓦殿,屋顶是金光闪闪的。小金瓦
殿是护法神殿,里面黑乎乎的,据说护法神很爱干净,不喜欢人烟的气息,因此,将布幔
挡住了面部。(唉,十分不幸的是我去的时候正好停电了,在整个游玩过程中停电反复几
次。)屋子里很黑,只有酥油灯的微弱的光亮。酥油灯有点腻腻的香味,据说二十斤牛奶
才能炼出一斤酥油,都是藏民自愿进献的。佛前基本都是燃着酥油灯,游客也可以购买一个
小酒盅的酥油灯,在佛前许愿。藏式磕头比较复杂,要用额头去碰神案,合掌点额头,嘴唇
,心口,摊掌,我一直不知道学的对不对。

大金瓦殿就是宗喀巴出生的塔所在地。前面摆了很多纯银做的酥油灯的灯台,很大个的和
我差不多高了,里面的酥油大约有一大桶。据说这是乾隆还是哪个皇帝赐的,竟然还被偷
了一个走过。不知道小偷信不信佛啊,其实塔尔寺随处都是游客进献的钞票,大多的是零
钞,都洒在谷物盘里。在谷物盘里洒谷物是许愿的一种方式,里面还掺杂了很多的珍珠等
珠宝,不知道有没有人拿呵呵,我是很虔诚的哦。

塔尔寺始建于明洪武十二年,也就是1379年,是我国的藏传佛教四大中心之一。里面的艺
术三绝就是——壁画、堆绣、酥油花。堆绣也是在一个大殿里,里面很多的坐垫,貌似是
全寺开会或者习经的地方,由于停电,基本在黑暗中摸索前进,哈哈后来,来电了一会,
我又进去看了一遍。那个守门的喇嘛很疑惑的在打过洞的门票3号上,有打了一次呵呵。酥
油花是最受推崇和质疑的地方。因为其制作工艺是要求喇嘛在接近零度的温度中,将酥油
拌上各种颜料,捏出很多的形象,塑造出很宏伟的场景,来作为节日庆祝的一部分。但是
很残忍的是由于酥油花的熔点只有40多度,因此,人的体温很容易使之无法成形,必须在
零度的冰水之中将手指的温度降下来之后,也就是冰的没什么知觉之后,才能进行创作。
所以做完酥油花之后,喇嘛的手受到很大摧残,连作三年基本算是废掉了。一组酥油花大
约需要20个喇嘛。每年做两组,评出金奖和银奖,在冰柜里展出一年之后就毁掉重做。不
过从艺术上讲这个真是绝了,十分的细致的花朵,人的盔甲,眉眼,云彩,动物,那种细
致,带有德芙巧克力广告上渲染的那种温软柔顺感,十分的栩栩如生。不幸的是我进去的
时候又停电了,大殿正面是银奖,金奖在后面黑乎乎的啊,啥也看不见,又是遗憾啊。


天啊,夜色已深,将题目加个1,睡觉去。。。。。









(仅对文章中乱码部分进行了修改——taotao)
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※ 修改:·taotao 于 Oct 21 08:45:29 修改本文·[FROM: 222.20.237.*]
※ 来源:·珞珈山水BBS站 http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 222.20.207.*]


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