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发信人: charles (成长中的海格力斯), 信区: Feeling
标  题: 地震与世纪儿
发信站: BBS 珞珈山水站 (Thu May 15 00:21:08 2008)

    19世纪是一个辉煌的世纪,当然,这是对于西欧来说的。拿破仑的铁蹄踏过,所向披
靡的高卢雄鸡震天狂喊:新世纪。这个世纪的旅途中,一大批充满希望的人群诞生,他们
经历了拿破仑打倒一切的胜利和贵族势力的复辟,他们的性格狂妄而自私,不敢牺牲,害
怕失败,沉溺于浪漫主义的遐想,但也保有着对于现代的渴望,就像兰波所说:要绝对现
代。世纪儿,用一个世纪来定义一个人群,需要的是辉煌的历史和不是那么辉煌的人群,
反讽和隐喻藏在其中。
    一直以为自己是幸运的,生活在一个歌舞升平的年代,改革深入,国家变强,人民是
空前团结和热情的,可是前天的地震把我震醒了。看着无法遏制的死亡人数的上升,只感
到生命的脆弱和小民的悲哀。学校里还是一片其乐融融,操场上,声嘶力竭的是如花的少
年们,“加油,加油……”让人以为奥运提前到了,听起来只像刺破了耳朵。走吧,走吧
,雅罗米尔说,生活在别处。到了群光门口的献血车,看着排成长龙的献血队伍,终于才
察觉到了同情心的存在和地震的遥远。
    在天灾面前,很少人是不抱着同情之心的,可对于灾害的反应却是越来越麻木,事不
关己,高高挂起,是普通人包括我的心态。如何唤起人民的同情心呢?鲁迅在日本留学期
间,目睹中国人对于国人被杀被辱的麻木,弃医从文,用一枝铁铮铮的笔杆点醒了不知多
少国人的迷梦。我们的海邻日本,就是一个文化立国的国家,知识分子将改造国家作为己
任,于是出现了川端康成和三岛由纪夫等极端自杀者,虽然有些偏颇,但其中的抱负和尊
严是无可厚非和无法轻视的。日本的老一辈刑法学者牧野英一和小野清一郎都是文化国的
倡导者,认为坚强的文化不仅使国家进步,还能使人民受益,犯罪减少。可现如今我们的
文化人都在做什么呢?我们的作家没有潜心写作,而是沉溺于请客吃饭,交际应酬,我们
的作家争相写起了卖座的剧本,赚进了越来越多的钞票。我们的教育者在干什么呢?在忙
着造假呢,几年一度的教学评估,让他们忙得不亦乐乎,教授们在忙着走穴讲座,很少在
学校能见到。寄希望于上梁不正而下梁不歪,那是很冒险的。我们的学生在干什么?游戏
人生呢。花前月下,海誓山盟,还不够,还要锦衣玉食,紧跟潮流,实在是很现代。
    其实我何尝不是一个眼高手低的自私者呢?对于朋友的要求都要细细斟酌,勉强答应
,最后还是拖拖拉拉,应付了事。对于远方的灾难也是后知后觉,恍如隔世。刚过世的柏
杨先生就指出了中国人的很多毛病,认为毛病不除,很难有所作为。自私虽然不是中国人
特有的毛病,但在中国也形成了独特的风景。中国人讲究面子,所以对于表面能够撑起面
子的行为总是趋之若鹜,在酒桌上,在应酬的场合,遇到别人的难处,总是大声答应,痛
加同情,不吝惜眼泪和凝眉,让人疑心与对方有骨肉之亲,大觉可亲可敬。可一旦转身离
开,天各一方,就漠然处之,将许诺置之脑后,让人无计可施,无可奈何,空叹人情冷漠
,世态炎凉。重诺轻信,是国人的大毛病。
    少谈些主义,多谈些问题吧。祖国多难,莘莘学子,唯有挺起胸膛,做些实事。哎,
又唠叨了,实在是不现代。

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春天,十个海子全部复活
在光明的景色中
嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子
你这么长久地沉睡究竟为了什么?

※ 来源:·珞珈山水BBS站 http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 222.20.205.*]


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