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寄信人: roychl (长征)
标 题: 读江国华老师《宪法的形而上之学》的感想(转载)
发信站: 珞珈山水BBS站 (Fri Oct 14 09:38:16 2005)
来 源: 202.114.78.205
【 以下文字转载自 roychl 的信箱 】
寄信人: shark (shark)
标 题: Re: wel~~本站开通blog申请啦
发信站: 珞珈山水 (Fri Oct 14 07:27:28 2005)
来 源: 221.234.202.253
斑竹，有一篇文章请代我在山水的法律版贴上，谢谢！
读江国华老师《宪法的形而上之学》的感想
国庆七天，拜读江老师的形而上之学一书，收获很多。许久以来，看惯了那些千篇一律、
死气沉沉的所谓宪法学著作，使人对法学渐渐的产生怀疑的感觉。而有幸读到《宪法的形
而上之学》这样一本观点有创新、文笔有特色的法学书籍，很让人受益。在这样一个浮躁
的、追逐物欲的社会中，保留一份学者的淡泊名利与严谨务实，扎扎实实地作学问，江国华
老师当是我的表率。?
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，深厚和诙谐兼采，这样一种驾御法学和文字的功力，使我甚是折服，也使我觉得学法之
人当先有一种静下心来读些书的决心和毅力。以前太过急噪，总是急切地想对号入座地给
某个问题找一个答案，但法科学习当不是这样，它抽象，难把握，对错难辩。我读这本书的
第二个收获就是学法?
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观失望的喋喋不休，对中国宪政的状况有一种深刻的批判而又可以保持一种积极乐观、兴
高采烈的态度，恰好反映出了文人自古以来的心态：对社会不公正则一针见血，在感情上
却绝不放弃。上述两点收获，对我很有启发意义。
写这样一篇感想，实在是总结一下阅读的心得，也为与作者一起思考一些问题，所以也冒
失的想和江国华老师一起就这本书中的若干地方进行一下探讨。既当作读书笔记，知识总
结，也算是一个思考过程，学习反馈。
《宪法的行而上之学》全文共分七章，以哲学导论开篇，而收笔于主权的价值和逻辑，就
宪法学中的几个深刻的问题进行了探讨，抓住了几组重要的概念，如：宪法精神，宪法维
度，宪法实施以及人宪法社会，权利宪法权力，生活宪法哲学，现实宪法理想，科学宪法
正义，等方面展开，立论方面比较新颖，但是就整体结构而言，我有两个疑问：其一，就整
个七篇的内在逻辑结?
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的甚至是对立的生活价值和生活方式都能够在同一种制度框架内得到尊重并和谐相处。P1
5”，我以为这是对我国现阶段的宪政建设当有极大的推动作用，但是这一观点在该篇和全
书中却没有展开。这五点也并非全书的引子或结构；第二章即转入到宪法哲学批判，实际上
谈了a，宪法的历史发
展，这里有一个观点即宪法的民族性“就像一个民族的语言、构成和举止一样，法律也首
先是由一个民族的特性即民族精神所决定的p35”，同时提及宪政建设只有在国家的存在和
安全在某种程度上不依赖于特定政府的存在之后才能较快的发展这一宪法普遍性特征；b，
宪法的产生（逻辑批
判），提出其不是从“社会契约”而是从经验事实中而来，“人们不是制定法律，他们不
过是发现法律而已p50”，并论及主权在民和有限政府问题。最后两节是认识论批判提出宪
法是生活和实践哲学，最后是实效力批判（对此我有一个疑点：一部宪法在价值选择上往往
是多元的，宪法针对
某个社会现象的规定实际上是对多元价值评判后的有选择的决定，仅仅以与社会发展方向
是否一致评价宪法的优劣，是否简单化了一点，这里首先要解决的一个问题是“什么是社
会发展方向”。）；第三章，宪法维度，提出宪法的道德、宗教、地理之维；第四章，宪法
精神：自由之法、中?
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立”，信是优于兵和食的重要治国要素，政府无信用则民众无依凭。第二节，宪法思维与
执政理念上提出现代执政观念的五大核心理念：a，人民主权：执政者必须选举产生；b，
宪法是政府合法性的唯一基础；c，行使权力必须程序合法；d，人民的权利和福址是政府一
切行为的目的；e，定
期更换执政者。并论及了宪法思维的客观性和宏观性。”第三节是宪法思维与政权建设，
从横向和纵向分别论述，特别指出要“完善选举制度，强化政权的民意基础”以及三权的
改革；第四节，宪法思维与政治文明，提出政治文明的前提是政治权力的宪法化，核心任务
是政治过程的法治化?
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权的价值和逻辑，提出一个最核心的观点即是，民主政治强调主权在民，但主权在民却不
等同于“人大”主权，这种转换不仅仅不等价，而且实质是扭曲乃至于歪曲了主权在民这
一宪政思想或精神。产生了我国当前代议制下宪法难以有效实施的后果。（以上回顾各章内
容，算是读书笔记。?
?
七章之间内在联系我觉得不是特别紧密，特别是第七章主权问题在前面宪法逻辑批判中已
经有论述了，若仅以批判“人大”主权而论，则似乎可以放入第六章宪法实施之中，解决
宪法难以实施的制度弊端；另外七章之中又没有可以统帅全书的核心或引导性章节，第一
章导论部分的五个问题在后面并未涉及。由此，我感到在阅读过程中跳跃较大，各个章节都
可以独立成章，并都?
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叶杂谛味蟤etaphysical也不了解，也不知道宪法形而上到底该研究那些方面）。
另外这七章之中，我认为还有一个十分重要的问题，江老师论述略少，即宪法的权利观点
。在宪法精神：宪法是自由之法中虽然有所论及，但强调自由，却并不能解决权利的来源
，层次性以及具体化等问题。在中国这样一个权利意识淡薄，公民权利时常被侵犯而维权
手段不足的情况下，花一定笔墨论及权利，对权利观念进行启蒙的呼吁，对权利内核进行解
剖，激发底层民众维?
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?1，是否可以在开篇一节中介绍宪法的形而上，进行破题，并且说明后述个章节之间的逻辑
结构；2，能否在第二
版中以江老师的春秋笔法加入一章：宪法，权利之学。
另外，各章中我也有一点问题，希望得到江老师的点拨。
第一章，在导论部分江国华老师提出宪法哲学的五个方面，疑问：a，哲学与法哲学有什么
区别，有否包容关系；b，宪法是生活哲学这一提法我十分欣赏，那么宪法哲学是生活哲学
体现在那些方面，是对人们生活的规范制约、价值引导还是其他，宪法的生活哲学与一般
下位法对公民生活的影响有什么区别。在21页，江老师讲“宪法哲学的根本问题是宪法的本
原或本质问题，以及
政府的合法性基础和人权问题”，那么这五块中，哪方面了“人权关怀”。
第二章，宪法的逻辑批判：这一部分批判了逻辑在宪法形成和完善中的作用，特别是对“
社会契约”等构建于唯心前提下的社会理论进行了反思，最后得出全知全能的人，无法制
定一部预先设定的最优的宪法，而必须使宪法在优胜劣汰之中“更为有效的追求各种目的
”。我认为：1，“社会契约”，“天赋人权”等逻辑思辩直接导致了法国大革命的产生，
是革命的旗帜、口号、
目标，宪法必须具有一定的超前性，否则又何来引导性，而这部分来自于逻辑，而非经验
；2，此部分对“经验”未展开，何为经验，经验又导致怎样一部宪法；宪法的理性批判：
这一部分谈了以下几个问题：a，人们并不是创造法律而是发现法律；b，介绍自然法并评价
（赞扬）自然法；c
，对主权和权力进行讨论。问题在于本节名为“宪法理性批判”和上述三点有何关系，为
什么截取主权和权力进行讨论，而不分析权利。
第三章，宪法维度中讲了道德之维，那么江老师是否主张“以德治国”，我以为应当特别
强调强化公民的宪法意识。江老师这里的底度道德标准似乎可以归入宪法的一些基本原则
之中，其本身来说已构成宪法的一部分（有些为公民权利，有些为政权组织形式），维持
宪法还是要通过法律将这些基本原则（底度道德意识）溶入到法律之中，用法律来制约人的
行为；在宗教之维中?
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后面几章我以为都很精彩。
以上一点读后感想，愿向江国华老师讨教。
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※ 来源:．珞珈山水 bbs.whu.edu.cn．[FROM: 221.234.202.*]
※ 修改:·roychl 于 Oct 14 09:38:54 修改本文·[FROM: 202.114.78.*]
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