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发信人: zhu (犹在镜中), 信区: Story
标  题: 顺便谈谈第四代!
发信站: BBS 珞珈山水站 (Fri Jul 18 19:27:12 2008)

顺便谈谈第四代


最近看了不少上世纪七八十年代的中国老电影,有《喜盈门》、《红衣少女》、《被爱情
遗忘的角落》、《小街》、《人生》,还有1992年的《香魂女》,以前在一些中国电影史
的书籍上看到过这些电影的介绍,但真正了解电影还是要通过直观的观影体验。由于这些
电影多半是中国第四代导演拍摄的,所以看了它们之后,对第四代导演的风格也有了一个
更为感性的认识!

中国导演历来是以代群来划分的,然而与缔造了“十七年电影”辉煌的第三代和在国际电
影节上频频获奖,引领新世纪中国电影潮流的第五代第六代导演相比,第四代就像被皇上
冷落了的后宫妃子一样在深宫的一个角落里默默地哀叹着。谢晋、张艺谋、陈凯歌甚至贾
樟柯的大名如雷贯耳,而提到谢飞、郑洞天、吴天明和杨延晋的名字来,就没什么巴掌拍
响了。出生于上世纪四十年代的这帮花甲老人(还有几个是三十年代末出生的),在最豆
蔻年华之际却遭遇到了最猛烈的文化浩劫,十年的大好时光就这样被白白浪费了。等到文
化解禁,正准备放开手脚大干一场之时,却发现身后的第五代很快便抢去了他们的风头。
虽然他们也为新中国的电影留下了不少华彩的篇章,但与其他“代群”相比,他们绝对是
最弱势的一代!

而从某种意义上来说,第四代又是改革的一代。他们将中国电影从文革电影的“假大空”
中解脱出来,又试图摆脱中国电影长久以来的戏剧化传统,追寻巴赞和法国新浪潮的足迹
,以现代化的电影语言来革新中国电影。像杨延晋,就是第四代导演中对中国电影语言作
出积极探索的先行者,在《苦恼人的笑》这样一部荒诞电影中,就用了不少崭新的电影语
汇,以梦境和现实的叠化对那个特殊年代作了有效的讽喻。而在《小街》中,我们又看到
了故事多重化表述的可能性,最后那个结尾被处理得异常开放,显然是电影现代性的一种
体现!

探索电影、伤痕电影、反思电影、写实电影......第四代导演在不断地改造着中国电影。
他们提倡纪实性,追求质朴、自然的风格和开放式的结构,他们注重主题与人物的意义性
,注重从生活中,从凡人小事中去开掘社会和人生的哲理,使得电影更贴近生活,更具有
真实感。于是,高大全的人物消失了,取而代之的是那些与生活默默抗争的平凡小人物,
他们有自己的私心,也有自己的烦恼,甚至还有自己那布满伤痕的过去。第四代导演将他
们多年来的创伤和痛楚赋予到电影中那些男男女女的身上,以影言志,以影续愁,使自己
的作品幻化成为一首首哀伤的影像诗歌!

然而,第四代又是保守的,他们的才华毋庸置疑,但他们却无法像谢晋一样成为中国叙事
电影的集大成者(美其名曰为“谢晋模式”),也无法像第五代导演那样随心所欲地玩弄
摄像机,完全做到用影像来叙事。表面上,他们追求电影语言的现代化,实际上却依然无
法摆脱戏剧化传统和道德感化模式,对许多影片的结局依然做了简单的道德化处理(比如
《人生》结尾处对高加林的批判)。他们往往将城市和乡村在道德上进行了二元对立,认
为城市是复杂的,是让人变坏的,而乡村是纯洁的,是让人变好的。虽然在《被爱情遗忘
的角落》这样的电影中,导演也对农村的婚姻陋俗(主要是双方父母包办儿女婚姻)进行
了批判,但最后还是给出了一个圆满的结局,从而削弱了影片的批判力度!

还有不少第四代电影大打“批判现实主义”的旗号,对走后门,拉关系,以权谋私等改革
开放过程中所形成的种种不良风气进行着有力地批判。连《红衣少女》这样表面上青少年
题材的影片,实际上也在行使着“道德教化”的功能,气质上显得相当成人化。而在影像
的处理方面,第四代也尽量贴近现实,不过在景别、剪接、光线、色彩和摄像机的移动等
方面仍显得很稳,很中庸,虽然早就摆脱了“敌远我近,敌暗我明,敌小我大,敌俯我仰
”的“影八股”模式和“三突出”的教条原则,但还是缺乏第五代那种打破一切条条框框
的勇气,所以他们很快便被那些小弟弟小妹妹们所超越,然后就悄悄地退出了历史舞台!


当然,看看第四代影像中那个质朴的年代,看看优美如画的景色,看看那些还没有被金钱
腐蚀心灵的人们,自然也会感到一种舒心。如今的商业电影虽然外观很绚烂很夺目,但给
人的感觉却是太浮躁了!

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※ 来源:·珞珈山水BBS站 http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 202.114.146.*]


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深夜来临的时候,是一个人心灵最脆弱的时候,也是思念最疯狂的时候。其实一个人并不孤单,想念一个人的时候才是真正的孤单。