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发信人: yanekwaingec (水天一色), 信区: Reader
标  题: 悼巴金
发信站: BBS 珞珈山水站 (Tue Oct 18 01:39:45 2005)


      一代文学巨匠巴金终于还是走了,尽管他本人在十几年前就说自己的思想早已经死
了,只是在为别人在活着,很累。现在,他终于可以解脱了。

      很小的时候就听说这位可敬的老人。但是对待巴金的真正印象是从《家》开始的。
那是中学语文教科书的一篇《鸣凤之死》,纯洁善良的鸣凤的死令我的心震颤。那个时候
纯真一片,下课后跑到到书店里去买了《家》,一口气把他读完。再到以后的激流三部曲
中的另外两步。说句只是自己的感受,可能是自己并不能领悟巴老的境界,巴金的早期作
品给我的印象并不怎么深,可能是三四十年代那个时候有太多伟大的作家,太多的好的作
品。自己隐隐觉得巴金的盛名和作品似乎不能划上等号。

      一个偶然的机会我在一家旧书店看到那本《随想录》中的《病中集》和《无题集》
,慢慢的研读中一个高大的形象渐渐在脑海中树立起来。那些质朴的文字,那些灵魂深处
的自我纠缠和审问,人性的剖析,我看到了一个老人用悔恨和智慧在抒发着内心。他在动
乱的年代说过不少违心的话,但是在那个时候,真正在动乱过去后能承认错误,而又把自
己放在一个人性两面切实的例子位上,这份勇气,这份发自内心的呼喊,没有谁能做到。
在一个已经近似是丧失了良知,一个人们思想已经开始麻木的时代,他呼唤着人们重新认
识自己,重新拾回人世间的爱。

      接着以后就看到了巴金写给萧姗的那些文章,用老年的整个心海,呕心写出的思念
。超越人世间的生死,灵魂的解脱。我没有办法不为尚且年少的自己灵魂中的那些幼稚的
思想羞愧,为那些自己认为的高尚为行赧颜。可能从那个时候起,我才是开始真正地认识
巴金。于是返回来再仔细地品读他的作品,《寒夜》、《憩园》、爱情三部曲。。。一个
形象慢慢丰满,一份崇敬油然而生。

      巴金曾经在住院的时候说过,他一生已经活过了,现在是在为人们而话。或者可以
说他的灵魂已经在世间的的喧嚣中找不到他几十年一直想再次找回的安宁了,他所熟悉的
那个时代走远了,他曾深深爱着牵挂的人也不在了,他所痴爱的事业死掉了。他要做的只
是被动的做一个被人景仰的形象。一个同样有爱恨地人,一个被外面传扬伟大的灵魂,在
他的胸腔里的那颗心却只是常人一样的脆弱。一个平凡的人,一颗平凡的心。只是他没有
了选择。

     我不想再说什么成就之类的话,这样的话自然会有人说,也说过不少了。我不想见到
一个神化的人物,不想透过众人编织的花环去看 烈士墓上的字眼,不想再看那些浮华的数
字和文字。我只想看到的世间的忙碌中还有多少人能安心地坐在自己的书桌前写些文字。
或者那个还是奢求,或者只是翻翻那些老人的书,拨弄一下自己的思想,看看能不能和他
产生共鸣?那些过去的年代无疑是值得我们回忆和记忆的。但更重要的是我们不要忘记了
时代过去了,他们留下来的东西没有一样跟着离开。

     巴金终于解脱了,101年中有多少年并不是他自己希望的年月?已经是欣欣向荣的上
海,并不是他记忆中张爱玲笔下那个“十里洋场”的上海了。他见过了很多的时世变迁,
一个世纪并不是他想要的,但是这个社会对他奢望太多了,在他自以为没有意味的时候想
从他身上挖取的太多了。张爱玲走了,冰心走了,这次,终于轮到他了。

     不知道多少人会因为一夜间少了巴金而感到不习惯,也不知道多少人并不知道这个世
界还有一个刚走的百岁老人叫巴金。这个吵闹的世界并不会因为少了一个偶像而安静几分
,但是这个世界注定会由于一个灵魂的消失而失去支柱的思想。我们以前聊以自慰,冰心
老人走了,我们还有巴老,巴老走了,我们还剩下谁?我们需要的和很不需要的,我们喜
欢和不喜欢的,我们厌恶的和欢迎追随的,我们精神可以托福所谓,还有多少?


    巴金走了,这早已经是他的意愿。可是并不是我们的意愿。那么,我们的意愿是什么
呢?

    巴金走好

     悼巴金。

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※ 来源:·珞珈山水BBS站 http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 222.20.212.*]


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