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发信人: fm377mhz (揽雀尾), 信区: Movie
标  题: 《青蛇》之法海,人之体甚于佛之身
发信站: BBS 珞珈山水站 (Sat Sep 20 13:55:11 2008)

    近日突发重温《青蛇》的念头,哪怕只为“柳树细裙儿荡”,也不啻为一桩绝顶美事
。这一遍,莫名其妙关注起法海,并特意留心了白蛇的一句话“他(法海)已经达到佛我
合一的境界”。此一说,法海亦佛亦人,非佛即人,非人更即是佛。于是,我便探探他自
称行佛法,“佛”字留何处,“法”字如何写,是佛还是人,佛我合一否?

·色戒·

  影片选赵文卓演法海,在我看来是一次精心的安排。赵文卓乃武旦出身,除肤色铜黄
、肌肉线条明显外,眉宇间流露一种英气同时夹杂一些鲁莽,尘世气息浓厚异常,这样的
第一印象与佛所追求的“灭”构成了抵触,让人一看,便觉此人对于“涅磐”的追求缺少
一种决然而去的动机。法海前后共遭三次色诱:
  头一次,在紫竹林中遭遇产子母亲。不用怀疑,这个情节夸张而不符实,产子少妇不
可能赤身裸体三点尽露躺在林中,更不可能犹如春情高涨般扭捏浅吟。但这是影片最大的
基调,从服装到道具、从照明到色调、从片场布景到音响合成都不真实,也不至仙境飘渺
,而是浮现梦的神秘特质,妖气冲天,静谧的无声中透出靡靡之音,双眼昏睡,无限意淫
。法海多次紧盯少妇的身段,惶恐喊叫“佛门要紧守色戒”,转身离去时中途停顿,挣扎
两难,脚步进退不是。第二次是在金山寺里遭遇魔障,众雌性妖孽使劲浑身解术拉法海下
马,难定心神的法海只好求助于“杀”,在乱舞中挥发掉被色心烘烤出的欲望之汗,起屠
刀而戒色。第三回,青蛇与他斗法,斗的是色戒之心法,他妄言会坐怀不乱,结果硬是让
青蛇逼直。谁人相信他以青蛇之色诱助修行之力的虚伪借口,此时不下手更待何时,青蛇
的主动意味他可以在任何情况下脱离干系,罪过当头方可反客为主,拿对方是问后独享徜
徉,这是他的“中道”。
  成佛者色不足为戒,成佛者戒无助修行,法海口中有佛心无佛;“故说一切法,非空
非不空”,他谙熟此道,歪打正着。

·轮回·

  电影开场就是法海轮回的开始。修炼上百年的蜘蛛精被紫竹林静心修气的法海盯上便
落了个前功尽弃,打回原形。这妖精慈眉善目,在污浊妖气中尽显清亮,而法海的法眼尽
然未能察觉,想必是佛我合一的他,以趾高气昂的佛家之心故意放大眼前的孽障,修行至
此化境,青红皂白反而混沌起来,道行之高必求整齐划一,审时度势也搁置一边,因为身
份就能派遣一切权力,名号的声势下容不得一点渣滓,哪怕它嵌于一块翠玉。妖精的求饶
字字恳切,摆出的证据也样样确凿,可佛荫的清高怎么可能流于污秽?法海之法不是普渡
众生,而是普断众生,用的二分法,在辨证之外享得清闲,六根在手起刀落的不假思索中
求得清净,妙方。
  于是魔障的困顿让他心力交瘁,让人舒一口气的是法海之法代表不了真正的佛法,佛
法要他悔过。但悔过不是坦途,就像他自己说的“一劫”,经历一场劫数,就是悟道修行
的质变,只可惜他没有完成跨越,而是用他的私法将自己打入一场轮回,开始了一次更离
谱的错误和悔过。但这次悔过有没有尽头还是未知数,怀抱白蛇之子,面对众僧之死,不
是掀开凉亭放走蜘蛛那样的简单,这次的救赎恐怕得用上不属于佛的方式——眼泪。他说
:“最不懂悔过的是人”,而到头来,他却要走人的路。最执迷不悟的在清醒的那一刻才
最刻骨铭心,做“人”才能懂真正的教训,佛也需堕落于此,才分得清尘世中的万千色相

  是佛就没有轮回,是佛也没有眼泪,天地恒常,法海之法亡于嬗变;“佛法大海,信
为能入,智为能度”,法海坚于“信”,而止于“智”,法海之法废于无度。

·结语·

  法海无法无海,非亦佛亦人,实乃非人非佛。清规戒律,劫数轮回,每道必经,人之
体甚于佛之身。
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※ 来源:·珞珈山水BBS站 http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 58.19.57.*]


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