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发信人: caofangxiang (鱼游春水), 信区: History
标  题: 民族感情下的12月13日
发信站: BBS 珞珈山水站 (Sat Dec 13 14:17:11 2008)

版规规定用语要温和,不能滋事。仅以此贴纪念南京大屠杀。
每次有人提到宫崎骏的漫画我都很激动,因为我很喜欢他的漫画风格,同时,那种配乐是
何等地恰到好处啊。可是有一部叫做《萤火虫之墓》,我特别特别地反感。他们的孤儿可
怜,可是他们是战争的发动者,他们不是崇尚忍道吗?这下怎么不忍了?有什么资格说战
争的残酷,谁来给我们那些被屠杀的同胞喊痛?
作为有民族感情的观众,我每次都很偏激地评价这部影片,我未尝不知道影片的普遍性意
义,乃是在于揭露战争的残酷,宣示和平安定的可贵。但是在这个日子里,要分清一个问
题。究竟谁才有资格宣示和平与安定。谁才有资格喊痛。
有时候不得不佩服宫崎骏的睿智,他才不会像有的人一样,只顾着为自己喊冤,甚至以丑
化敌对一方为手段来证明自己的正义和伟大。那样做的通常结果是丧失了普遍意义的号召
力。我们的抗日题材的电影,几乎无一例外地丑化日本人,这当中一些难以解释的漏洞将
我们自己推到了可笑的境地。一旦这些漏洞被人看到,受众的同情心将会淡化甚至连自己
也羞于再提起。我曾经不止一次听到人们说起《地雷战》《地道战》,都会不约而同的说
,“那片子真搞笑啊!”那难道是搞笑片来的??我们自己羞于重新审视那些作品,原因
在于我们曾经在其中不必要地歪曲了事实,事实本来是我们是无辜的,结果却成了日本人
是值得同情的。鬼子三百伪军三千的敌对势力,已经不知不觉把卫国战争变成了内战,这
实在是我们自作自受。
回过头来再谈民族感情,才知道民族感情不是口头上喊得响亮就算数的。融入骨髓的感情
,就算是云淡风轻的叙述,同样能显露无疑。
一个悠久的民族,习惯了忍受自己的伤痛。在以和为贵的君子之国,每个人很小的时候就
学会了宽容别人的过失。我们得以生生不息,某种意义上说是因为那种血族复仇的原始感
情很古老的时代就被贤人们告知是不对的。虽然窝里斗的个人习性亘古未变,但是国家利
益下的复仇,很早就没有了。因此我们对那些集体的伤痛忘得格外的快。现在已经有大批
大批的人赞扬日本友好了。
还记得麦兜的故事,小朋友们最喜欢的地方,日本加拿大等等等等,这难道不能说明一点
问题吗?感觉像一部浪漫派的小说,我的孩子爱上了我家的世仇,或者说我也已经爱上了
其中的一个仇人。而我的仇家正在把自己打扮成受害者。百十年后,往事就算付诸简策载
诸金匮,子孙后代也将弄不清真相,因为作为当事人的我,已经成了绝佳的反证。最近的
舆论仇韩仇法,说实话,韩不必仇,他至多是个跳梁小丑,法不必仇,他是个典型的软蛋
,晚清我们衰弱成那样,高卢公鸡照样不是对手。唯有日本,千百年来是我们卧榻之侧的
猛鬼。在这个特殊的日子,其实我们已经对那个年代缺少真实的感受,人家说我们的统计
数字不准确,说我们没有证据,更重要的是,我们自己甚至也与日俱增地倾慕这个樱花的
国度。也许有一天,我们终会同先辈忘掉以往那么多伤痛一样,忘掉了这些伤痛。但是有
一点,就像我朋友在日本时候长期引用的的QQ宣言:中国一定要强。
我们要为中国奋斗不息。
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※ 来源:·珞珈山水BBS站 http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 202.114.71.*]


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我不怕变成自己厌恶的人,我怕过得还不如他们。