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发信人: zhu (苏三不说), 信区: Movie
标 题: 你可以拍什么样的电影？
发信站: BBS 珞珈山水站 (Mon Feb 27 16:22:36 2006)
你可以拍什么样的电影
周末真是没劲，翻了翻电影专业英语，钻研了一本电影方面的理论书籍，又看了两部电影
《黑猫白猫》和《罗马帝国荒淫史》（居然不是丁度.巴拉斯那部），再私下里将《电影手
册》派和左岸派好好地比较了一番，两天一下子就晃过去，感觉过得还是比较充实。如今
夜深人静，孤枕难眠，心中顿生出许多感慨，看来又要写点东西暖和暖和手指了。但皇马
没什么好批判的，火箭没什么好赞扬的，女人更没什么好留恋的，怎么办？还是谈谈电影
吧！
一.
从卢米埃尔兄弟那辆火车扑面而来的那一天起，关于电影到底是什么的争论也就接踵而至
。好莱坞的商人把电影当作一种工业来看待，通过制造大量的类型产品来满足社会大众的
需求，所以即使处在经济大萧条的困境中，人们都不忘走进电影院通过银幕所制造出来的
梦幻效应来麻痹自己。欧洲的文化精英们却把电影当作一种艺术来研究，与绘画、舞蹈和
戏剧相比较，又探讨出电影不同于其他艺术形式的诸多特征，然后创造出跳接、快速剪接
、移动长镜头等手法来丰富电影的表现技巧。至于纳粹德国和社会主义苏联，电影则成了
他们的政治宣传工具，用《意志的胜利》来散播法西斯思想，用《莫斯科保卫战》来弘扬
爱国热情。而经过百余年的风风雨雨，电影也从最初仅供流浪汉窥视的不入流小玩艺演变
成如今万众瞩目的超豪华大制作，一部电影的好坏与否往往牵动着亿万观众的心！
对于我们大陆观众来说，接触最多的恐怕还是好莱坞大片和“东方好莱坞”香港的娱乐片
，再加上新世纪越来越流行的韩国爱情喜剧，大家都是中规中矩，始终遵循着较为固定的
叙事模式，经过一系列矛盾冲突后，从一个平衡的状态过渡到另一个平衡的状态，最后将
一个满意的结局呈现给银幕前的观众！
但实际上，我们所处的世界是多义而模糊的，传统戏剧模式所带来的大团圆结局只不过是
一种假象而已。英雄战胜了邪恶势力，抱得美人归后，他们的生活并不像银幕中一个大大
的“The End”那样嘎然而止，他们也要吃饭穿衣，也要生儿育女，还会像中年安托万那样
遭遇“爱情逃跑了”的尴尬。而生活的迷雾中也处处散发着不确定的气息，你可能由于错
过了一辆火车而改变了你的政治信仰，也可能因为贪恋了一个馒头而扭转了你的道德观念
。每天从你醒来的那一刻起，你就要面临着许多不同的选择，即使无法确定这个选择到底
会为你带来什么样的一个后果，也要凭着直觉走下去。因为只有走下去以后，你才能判断
出这个选择的对与错！
所以，我们不能只局限于一种电影模式，而应该把眼界放得更宽，向这个世界的荒诞性和
非理性发出挑战，将镜头深入到现代人纷繁复杂的内心角落中去，用一种更为诗化的电影
语言来雕刻我们所处的时空。眼睛就是摄像机镜头，每个人都可以成为导演，但现在如果
将一个导演的任务安排给你，你又能拍出什么样的电影呢？
二.
不要瞧不起好莱坞。它的那一套虽然很俗气，但真正拍起来却费事得要命，既要服侍好大
牌明星，又要带来俗丽壮观的场面，甚至还要通过电脑技术进行大规模的效果合成，所以
那更像是集体智慧的结晶，导演的作用反而被冲淡了。在那种体制下不可能诞生真正的电
影作者，只会训练出一个个出色的电影工匠。所以你还是得学学欧洲的“先锋派”艺术家
，将电影当作一项个人作品来完成，奏响那整齐和谐的“对角线交响曲”，编排出抽象意
味十足的“机械舞蹈”，再通过一系列无规则的画面组合于狗年伊始让大家品尝到《一条
安达鲁狗》中“无狗”的困惑，于是那个电影思潮蓬勃涌起的“黄金时代”也就得以重现
了！
如果你觉得这种拍摄方式太艺术，太脱离生活的话，你还可以像意大利新现实主义中所倡
导的那样，把摄像机扛到大街上去，专注地去表现一个人物或一个事件。根本不用耗费巨
资去请刘德华和章子怡这样的大明星，因为现实生活中每一个普通人都可以是很好的演员
，他们不加修饰的即兴表演会为你的影片平添更多的真实色彩，让观众感觉这不是在看戏
，而是在切切实实地体验生活（经常在校园里可以看到这样一些学生创作团体，用DV拍摄
发生在校园里的小故事，精神固然可嘉，但戏剧化味道太浓，表演化痕迹太重，让人感觉
很不自然。其实真正的表演也就是不表演，就像对待平常生活一样随意）！
拍电影的确是一件很辛苦的事，需要极大的耐心和勇气才能完成一部吸引观众的作品。但
有的时候电影拍出来反正是给自己看的，也并不需要什么观众，所以作为导演的你就可以
偷懒了，就像“波普艺术”的倡导者安迪.沃霍尔那样，将一个男子三个小时的睡眠过程原
封不动地拍下来，然后再重复放一遍，就构成一部六个小时的影片了。还可以更绝一点，
你自己就扮演那个熟睡的男子，把摄像机调好，然后上床睡觉，随它拍就是了。这样既不
耽误睡眠，又可以完成一部自编自导自演的绝对个人化作品，真是人生一大快事啊！
三.
德里克.贾曼的确是一个导演楷模，即使眼睛看不见东西了，也要用声音来完成生命中最后
一部作品，让时间在银幕上缓缓地流逝，眼前却只有一片无边无际的蓝色！而如果你真的
连摄影都厌倦了，还可以学学斯坦.布鲁克奇，把胶片本身当作生命有机体，通过烘烤胶片
、剪接拼贴画幅和直接刻画底片来创作电影，这样一来，电影真的成了一种纯粹的剪辑艺
术了！
与上面的那些作者的极端化作品一比较，蔡明亮的作品真的算是比较常规的电影了。因为
虽然用的都是生活流的结构模式，但毕竟还是记录了一系列平常的生活事件，并以此来表
现都市边缘人的生存状态。影片中时不时还穿插着一些戏剧化的舞蹈场面，一来活跃了气
氛，二来用将人物内心的潜在欲望给予展现，但这些舞蹈显然要比影片的其他部分难拍得
多。当然，像《你那边几点》那样几分钟的人物面部特写和《不散》那样几分钟的戏院空
镜头还是很简单的，谁拿了摄像机都可以拍，但你能像蔡明亮那样坚持拍个十几年吗？
如此看来，拍电影其实也很容易，只要你高举艺术大旗，与任何商业化的东西断然决裂。
然后用摄像机捕捉到生活中的诸多细节，再运用常规的或者前卫的艺术手法将它们拼贴建
构重组再现，一部典型的实验型作者电影也就诞生了！
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