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发信人: jtboy (augustine), 信区: Chorus
标  题: 第四届世界合唱比赛非权威的个人体会(2)
发信站: BBS 珞珈山水站 (Tue Aug  8 03:43:55 2006)

第四届世界合唱比赛非权威的个人体会(2)
    晚上要吃饭,所以下午写到半途就停下来了。好像上次写人文爱乐的六年也是,写了
一半,后一半就再也没有动笔了。这个坏习惯这次一定要改,所以接着下午的说下去。下
午主要谈到本次世界合唱比赛的整体感受,让我们收获了强劲的东南亚合唱,下面的一个
话题将围绕着人文的两个组别以及一些重点项目进一步展开。

    二、中国团队到底适合唱什么样的作品?
    换句话来说,中国团队如果唱合唱的话,存在哪些优势可以发挥?又存在哪些劣势需
要弥补?当然,这不是一个几句话能够说清楚的问题,因为其中的影响因素实在太多了。
就从我所看到的几个困惑谈起,说到哪里是哪里吧。

    困惑一:农民能够很和谐的唱合唱?
不相信吧?这是事实!好像是室内决赛的前一天下午排练,对面有一支貌似农民装扮得合
唱团在练习,不管是听也好,还是看也好,给我最大的感受就是和谐。于是近距离的接触
,与他们的领导聊了起来。他们的团长告诉我,这个团里面的团员全部是农民(天!近距
离观察发现还真是农民!),而且是一个村的农民!他们白天干农活,晚上唱合唱,没有
钢琴,没有训练场地(跟我们一样 呵呵),却也一直坚持着训练下来的。看了看他们的节
目单,发现他们其中有两首作品是赞美诗,然后再仔细听听,发现他们竟然唱得如此和谐
,特别是男高和男低两个声部的音色真叫一个漂亮!音准也好的可以,和声转换交代得非
标  题: 第四届世界合唱比赛非权威的个人体会(2)
发信站: BBS 珞珈山水站 (Tue Aug  8 03:43:55 2006)

第四届世界合唱比赛非权威的个人体会(2)
    晚上要吃饭,所以下午写到半途就停下来了。好像上次写人文爱乐的六年也是,写了
一半,后一半就再也没有动笔了。这个坏习惯这次一定要改,所以接着下午的说下去。下
午主要谈到本次世界合唱比赛的整体感受,让我们收获了强劲的东南亚合唱,下面的一个
话题将围绕着人文的两个组别以及一些重点项目进一步展开。

    二、中国团队到底适合唱什么样的作品?
    换句话来说,中国团队如果唱合唱的话,存在哪些优势可以发挥?又存在哪些劣势需
要弥补?当然,这不是一个几句话能够说清楚的问题,因为其中的影响因素实在太多了。
就从我所看到的几个困惑谈起,说到哪里是哪里吧。

    困惑一:农民能够很和谐的唱合唱?
不相信吧?这是事实!好像是室内决赛的前一天下午排练,对面有一支貌似农民装扮得合
唱团在练习,不管是听也好,还是看也好,给我最大的感受就是和谐。于是近距离的接触
,与他们的领导聊了起来。他们的团长告诉我,这个团里面的团员全部是农民(天!近距
离观察发现还真是农民!),而且是一个村的农民!他们白天干农活,晚上唱合唱,没有
钢琴,没有训练场地(跟我们一样 呵呵),却也一直坚持着训练下来的。看了看他们的节
目单,发现他们其中有两首作品是赞美诗,然后再仔细听听,发现他们竟然唱得如此和谐
,特别是男高和男低两个声部的音色真叫一个漂亮!音准也好的可以,和声转换交代得非
常清楚!女声两个声部在弱唱的时候泛音效果非常好!此时突然想到了什么,于是我问道
:“这些团员是不是基督徒?”答曰:“绝大部分都是的。”……
    晚上跟他们又聊了许久,团里的晓笛还跑去认了贵州老乡。在交流的过程中,才知道
这些农民其实很多都是不识谱的,很多都是靠一句一句教会的。在最开始传教士来中国内
地传教的时候,不仅带来了基督教,也给他们带来了基督教的赞美诗,因此,可以说这些
农民是真的在用心唱合唱。在回想一下下午看他们排练,每个人那股投入、专注的劲儿,
着实让人感动。因为他们在歌唱的时候,注入了一种感情,而这种感情是从小熏陶出来的
,所以在进入作品的时候完全不用交待作品背景或者是情感上的表现力,一开口感觉就到
位了,这一点难能可贵!
    相反,像我们这样的无神论合唱团,在演绎宗教作品(包括黑人灵歌)的时候,显然
存在这样一个难题,因为我们没有信仰的背景,所以在演绎这些作品的时候首先还要营造
这样的氛围让大家进入,而是事实上这样营造的氛围实在假的可以:从我个人的角度出发
,我首先要把自己假设为一个有信仰的人,然后再把这种感受传达给团员,这其中的损耗
实在太大,何况我还是学宗教哲学的,感受也就这个样,所以到了团员那里,能够真正理
解作品文化背景的可能性在我看来几乎等于零。我相信这绝对不是我们一个团队的问题,
大部分演唱外国作品、尤其是宗教作品的中国团队基本上都会面临着一困难。到现在为止
,我本人都还不能完全想明白water night、lily这样的作品到底想表明啥,所以更多的时
候都是把它们当作纯音乐排练的,更多的时候只能去关注谱面上的要求,而不能进一步深
入作品本身的情感之中;至于黑人灵歌那些作品就更加模糊了,原因很简单,假设信仰并
不等于内心真正拥有,在这种情况下,要真正用“心”去进行合唱艺术的二度创造,着实
困难!我们在宗教类的作品表达上可能真的不如那些质朴的农民!

    Ps:苏老师上次给我讲了一个云南的基督教农民合唱团特别有趣,他们唱得非常好,
但是团员都不会识谱,他们是怎么学的呢?原来早期传教士来的时候教歌,把任务分给了
各个家庭,然后世世代代的流传下去。比如说张三家固定下来学习男高音,于是老师就把
男高音声部的旋律和歌唱方法教给张三家,并向民歌一样流传下去,从此张三家世世代代
都是唱男高音声部的,而且不会跑调……这种方法我还是第一次听说,真的好神奇啊!


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