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发信人: sunsunshine (江泉双城记), 信区: Feeling
标 题: 这样的那样的生活
发信站: BBS 珞珈山水站 (Wed Oct 4 22:07:29 2006)
这样的那样的生活
生活有不同的阐释，很恶的想到一句什么人说的“世界是丰富多彩的”。晚上在书摊边看书
，一个中年人正在跟周围的老爹老太们讲瑞典的生活：没有这种单元楼，人家都是三层小楼
房，车库就140平方，家家都有小车；社会治安好，不用买锁，很少看到警察，好像是在选
举的时候才有警察；交通也非常好，城里的有轨电车精确到分钟；社会福利非常好，生第一
个小孩夫妻两个人每人一年产假，生第二个孩子三年，生第三个孩子政府安排保姆；人家重
视生活质量，不想工作了就辞职，三年之内发基本工资的80％……老爹老太们都相望的不得
了，都说到什么共产主义上面去了。我就开始暗笑起来，那中年人就说他们最近才选举的，
原来那个执政了20年多年的党就叫“左翼社会主义党”。
北欧的国家有没有传说中的那么好是个问题，但是那样的生活的确对于人生来说是一个高质
量的享受。但是，这，对于中国人来说是不可想象的。人口，中国这么庞大的人口是不可能
在短期内实现这样的生活的。当然，问题远远不只人口问题，还有很多很多大额问题。我想
到温家宝总理说到中国有12亿人口的时候就说：任何一个小问题，乘以12亿，就变成一个大
问题；任何一大笔的资金，除以12亿，就变成一个很小的数目。小国家当然是可以很快的走
上高速发展和富裕的道路，让自己的国民享受到中国这样的国家的人民不可想象的日子。
人和人的生活是多么的不一样，如果用“我们这样的生活有自己的意义”来做说词当然是一
种自欺欺人，只是既然已经生活在这样的环境和条件下，就应该去接受现在的生活(不意味
着不去改变)，既然已经是“生活”——生活已经是有自己的意义了。只是中国人的生活太
辛苦了，从古至今，一个古老却沧桑的国度。我们的父母，晚上在那里听他们说话的老爹老
太们，他们的生活经历了太多的艰辛和磨难。
前两天，在树木嘉眉的blog上面讨论关于生活与科学、技术的关系，她说：“科学的存在仿
佛要通过技术来赋义似的；而技术的存在，....是技术和资本勾结在一起成了生活的赋义者
。”她在美国读美学，当时在说Philosophy of Science 常被译作“科技哲学”。我上去留
言说其实科学、技术甚至资本这些名词已经它们所指的人类的行为实践都是没有罪错的。科
学转化为技术、技术与资本来结合也是没有问题的，它们这样转化过程的最后结果是改善人
们的物质生活和精神生活。问题在于现在过于强烈的物质需求导致现在人民的生活贪婪的追
求技术与资本的结合，进而要求科学的发展来提供更多“有用”的技术去与资本结合。
不过伊的出发点显然的高于我，她觉得问题是“如果生活的衡量标准本就是技术与资本提供
的那些，那么，当然它跟技术与资本的增长是同向的了。问题正在于，我在怀疑这个标准本
身的合理性。”不管讨论的方向和结论如何，在这里的生活当然不是我们现实中面对的琐碎
的柴米油盐的生活了，也不是那些瑞典民众的高质量的生活。
在书摊上看到一个山大校友的文章，她是02年从台湾考到山大新闻系来的，父亲是国民党老
兵。文章的标题是《两代人的乡愁》。她处在尴尬的位置上，她总是对别人讲自己是河北人
，别人总是奇怪并赞扬她的普通话讲的好，而台北人的身份往往又会用来保护自己：她因此
不能忍受系里保送时候的黑幕，可以跟系主任书记在那里大吵，还可以讲“我选择留在首都
南京工作”。其实，除去身份，她跟我们这些的年轻人没什么两样，喜欢网络，期待爱情，
在各个学校的bbs上面游逛结识朋友……
“每每父親因鄉愁落淚，轉身抹去淚痕的刹那，恍惚間，我似乎看見一個個自報姓名和身世
籍貫的老人象個委屈的男孩在向歷史訴苦，訴說著初到孤島時的孤獨脆弱。”
“
不管是這一岸還是那一岸
不管是在海島還是在故園
都想
看西湖踏雪，三潭印月
看長河孤煙，殘陽如血
看敦煌飛天，舞姿婀娜
看香山紅葉，如火如歌
都想
聽長安夜雨，潤物無語
聽魚米之鄉，漁歌唱晚
聽秦腔吼聲，驚天動地
聽江南寺院，鐘磬相擊
都認軒轅為同一個祖先
都曾穿行於唐詩宋詞的字裡行間
都在清明那天洒下淚水和懷念
都說中秋這天月兒最圓”
她的生活又是怎样的呢？我们没有身份认同的问题，更没有身份认同的尴尬。
10·1的早晨，在北京读研的朋友打电话来，说了差不多一个小时。他努力的生活，并思考
着，更重要的要面对贫困的家庭和苦难的父母，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，他
痛苦彷徨却不能坚持。上次跟我说不想读博士了，这对于酷爱学术的他应该不会是很容易的
抉择，我当时劝解他说：这个没什么嘛，最多大不了就是跟大多数人一样嘛！在他的眼中，
其实今天中国的社会，人“统治”人的方式与历史上悠长的岁月相比，并没有什么进步。他
在自己的思考和读书中不得解脱，他觉得是自己的认识不够，书看的太少。我不知道，我只
是感觉其实自己少看些书的时候思考的对象会少一些，而且有些类似他说他自己的“不知道
看书之外，还有些什么兴趣”。但是，我始终认为，看书和思考也只是“参与”生活的一种
方式，所以我当时说了一句跨度比较大的话：其实在某种程度上你的喜欢看书和别人喜欢看
超女是一样的。我当时之所以这样说是用周国平说的“任何一种嗜好在旁人看来都是有可笑
之处”在给自己作支撑，但是，我想我内心是有其他理由来说明这个的。
10月3日晚
※ 修改:·sunsunshine 於 Oct 4 22:08:33 2006 修改本文·[FROM: 211.87.217.*]
※ 来源:·珞珈山水BBS站 http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 211.87.217.*]
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