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发信人: zhu (武汉欢迎维维), 信区: Movie
标 题: 《天行者》：彻底告别古惑世界，铸就黑帮道德神话
发信站: BBS 珞珈山水站 (Wed Nov 29 17:13:22 2006)
http://blog.sina.com.cn/u/4b104b19010007bj
《天行者》：彻底告别古惑世界，铸就黑帮道德神话
黑帮电影在香港的发展于新世纪的前两年经历了一个前所未有的低潮期。但自从《无间道
》系列影片取得了商业和艺术两方面的成功后，香港的黑帮电影又开始大行其道起来，但
都不再是那种黑帮英雄的快意恩仇，也不再是那种古惑文化的尽情展示，却主要表现了黑
帮人物之间的利益冲突和卧底警员内心的痛苦挣扎。影片中往往没有绝对的好人和坏人，
只有那些或深陷于欲望漩涡，或徘徊于黑白边缘的更为真实的灵魂，仅仅从人物的塑造方
面便体现了导演们更加多元化的创作思维，从以往黑帮电影的“千片一面”到现在的“千
片千面”，显然是一种创作上的成熟和进步（当然这种成熟和进步是以牺牲香港黑帮电影
固有风味和特色为代价的）。阮世生的新片《天行者》便是在这样的创作大背景下诞生的
一部特点鲜明的黑帮电影，旨在反思黑帮文化对青年人的危害，劝导青年人走上正道！
其实这种反思在以往大肆美化黑帮，宣扬黑帮文化的年代就已经有过。像八十年代的《英
雄正传》，就通过结尾处狄龙的“贪生怕死”而消解了其在《英雄本色》中塑造过的大无
畏式英雄形象，力图唤醒那些奉豪哥小马哥为精神偶像的青少年。而1994年的《阿飞和阿
基》和2000年的《江湖告急》则都对以“忠义”为主题的黑帮“传统道德”进行疯狂解构
标 题: 《天行者》：彻底告别古惑世界，铸就黑帮道德神话
发信站: BBS 珞珈山水站 (Wed Nov 29 17:13:22 2006)
http://blog.sina.com.cn/u/4b104b19010007bj
《天行者》：彻底告别古惑世界，铸就黑帮道德神话
黑帮电影在香港的发展于新世纪的前两年经历了一个前所未有的低潮期。但自从《无间道
》系列影片取得了商业和艺术两方面的成功后，香港的黑帮电影又开始大行其道起来，但
都不再是那种黑帮英雄的快意恩仇，也不再是那种古惑文化的尽情展示，却主要表现了黑
帮人物之间的利益冲突和卧底警员内心的痛苦挣扎。影片中往往没有绝对的好人和坏人，
只有那些或深陷于欲望漩涡，或徘徊于黑白边缘的更为真实的灵魂，仅仅从人物的塑造方
面便体现了导演们更加多元化的创作思维，从以往黑帮电影的“千片一面”到现在的“千
片千面”，显然是一种创作上的成熟和进步（当然这种成熟和进步是以牺牲香港黑帮电影
固有风味和特色为代价的）。阮世生的新片《天行者》便是在这样的创作大背景下诞生的
一部特点鲜明的黑帮电影，旨在反思黑帮文化对青年人的危害，劝导青年人走上正道！
其实这种反思在以往大肆美化黑帮，宣扬黑帮文化的年代就已经有过。像八十年代的《英
雄正传》，就通过结尾处狄龙的“贪生怕死”而消解了其在《英雄本色》中塑造过的大无
畏式英雄形象，力图唤醒那些奉豪哥小马哥为精神偶像的青少年。而1994年的《阿飞和阿
基》和2000年的《江湖告急》则都对以“忠义”为主题的黑帮“传统道德”进行疯狂解构
，被黑帮人物奉若神灵的关公关二爷在这两部影片中都成了被调侃的对象（前者的“关公
”是一个黑帮老大的名号，原本刀枪不入，却因为红内裤的蒙头而惨死当场；另一个关公
则是真正的关二爷，他从三国乘“时光隧道”来到现在，却在黑帮的内部会议上遭到奚落
，于是慨叹着“道德沦丧世风日下”而返回三国）。但那些影片由于“生不逢时”，很快
便被那些大砍大杀的主流黑帮电影所湮没。真正的反思还是在2001年，马楚城导演，郑伊
健主演的《九龙冰室》中，郑伊健饰演的九纹龙，完全是对他在《古惑仔》中陈浩南形象
的一次彻底颠覆。漫长黑暗的牢狱之灾和痛失爱妻的情感之苦，让昔日的狠命浪子发誓不
再使用暴力，同黑帮彻底脱离关系，即使最后使用了一次暴力，也是在迫不得已的情况下
。而他的死更是宣告了“古惑仔”类型电影的终结！
所以说，《天行者》中选取郑伊健来扮演叶秋这个自我反省的黑帮老大也是这个意图，因
为郑伊健的形象已经同《古惑仔》中的陈浩南的形象紧密结合在一起，成为了一种文化象
征，引导许多青少年前来模仿。现在借他的外壳来演叶秋，就是表明了对陈浩南的全盘否
定。所以影片中还特意通过《真周刊》主编许志良之口描述道“叶秋是九十年代香港最红
，最狠的坏分子”（《古惑仔》系列也是九十年代最红的黑帮电影），而“我小时候就是
在这个球场，才走上了一条歪路”更是在拿《古惑仔》系列影片开刀，因为《古惑仔》中
的陈浩南正是在球场上受到靓坤等人的欺负，才加入B老大的洪兴堂口，从而逐步成长为洪
兴的总舵主，古惑仔的至尊偶像。现在通过扮演陈浩南的演员来否定陈浩南（《古惑仔—
—战无不胜》中，他已经在课堂上自我否定一次了，但力度不够，所以要通过《九龙冰室
》，还是觉得不够，所以现在又来了一个《天行者》），岂不是更具有教育意义？
除了郑伊健外，影片还让《英雄本色》中豪哥的扮演者狄龙（即八十年代的黑帮英雄）来
扮演叶秋原来的大哥雄哥。雄哥表面上是一帮叔叔辈的老大，十几二十年前势必也是叱咤
风云的人物，但实际上却在新时期丧失了话语权，不仅无法说服叶秋，管教鬼仔，就连以
前的老兄弟们到了最后都纷纷弃他而去，留下他一个人孤零零地守着自己的那份黑帮产业
——茶楼（旧派江湖片的一个象征）。两代曾经风光无限的黑帮人物现在不是执意悔改，
就是力不从心，而以冯德伦，彭敬慈为代表的新生代黑帮人物在影片中更是成不了大气候
，非常形象地表明了香港黑帮电影九七回归后面对内地市场的一种无奈：不可以塑造黑帮
英雄，只能进行反思悔过，让执迷不悔的黑帮人物在结尾处不是落入法网，就是纷纷死去
。要想活得好一点，只有像叶秋一样弃暗投明，大做善事，或者像雄哥一样安守本分，无
所作为！
其实《天行者》故事的一开头还是给我们营造了一个传统黑帮片的假象，让观众和片中的
香港警方都误认为叶秋此番回港，是要再起风云，重新大干一场的，所以影片前半部分对
叶秋的形象刻画都不是从正面来的，往往是通过媒体的新闻报道，通过许志良的回忆来构
造出一个神话般的人物形象。当然对他被抓之前那段拼杀，也是他全片中唯一一次拼杀的
处理，同《九龙冰室》中的情形倒是很相似。但出狱后的表现，叶秋却同九纹龙大不相同
，九纹龙不过是想老老实实地做个普通人，而叶秋却在创造着另一种神话，即由“大恶人
”向“大善人”转变的神话。而这种“神话”的进行，却又是通过黑帮的途径来实现的：
3500万美元是问泰国黑帮头目“博士”借的，为他做事的伙计又都是他原来的得力干将，
而最后要达到上市的目的还必须同澳门的赌场合作。所以影片从根本上并没有像主题外在
表达的那样，同黑帮世界彻底告别，而是用另一种方式塑造了一种新的黑帮英雄。
至于影片的叙事，刚开始是分叉的：以宋警官为首的专案小组疯狂地收集着资料；鬼仔和
阿森这样的黑帮新势力却在走叶秋以往的老路，成天打打杀杀；雄哥这帮老家伙们则处于
赋闲的状态，除了喝茶吃饭之外无事可做；而叶秋自己，则以一种神秘的姿态重新回归香
港人的视野，处处做着善事，充当爱心大使，给所有人喷了一头雾水。所以随着剧情的深
入，鬼仔渐渐感受到了叶秋回归给他带来的威胁，而警方对叶秋的误会也日益加深。宋警
官和鬼仔都将叶秋看作是假想敌非要同他斗到底，而叶秋却是在同自己的过去斗，他不愿
以过去的方式来解决问题，表面上取得了一些成功，实际上却处处受到约束，最终导致了
他的一次爆发！
至于盲女乐儿的出现，由于游离于剧情之外，则显得过于突兀（影片中霍思燕饰演的盲女
，胡静饰演的“博士”，李彩桦饰演的雪儿和吕洁饰演的吕小姐都没有过多的表现机会，
形象单薄，沦为花瓶角色），但到了后来她却成了推动影片情节发展一个关键。正是因为
她的出现，叶秋才由一种过于理性的“超我”变成了非理性的“本我”，从“神”再次跌
落为“人”。而她被鬼仔的绑架，更是让叶秋方寸大乱，又试图用暴力的方式来解决问题
。但影片怪就怪在这里，正当我们以为一场三败俱伤的大火拼即将上演时，最后的结局却
是叶秋借“博士”之手而消失，鬼仔被判五年徒刑，宋警官也没有因仇恨而丧失理智犯下
杀人罪行（这其实又是对《英雄本色》和《喋血双雄》结尾的一次颠覆，吴氏英雄即使顶
着坐牢的风险，也要将恶人击毙），在一种黑色的氛围中成就了比“英雄神话”更为神奇
的“道德神话”（这种“道德神话”的实现还是借助了国外的黑帮势力，从“博士”一伙
人那精良的武器装备中也可以映衬出以雄哥为首的香港黑帮之无力和懦弱。的确，香港的
黑帮死了，但国外的黑帮却依旧强悍）。而一个月后的鬼仔也在监狱中收到了马大状寄来
的《人性之弱点》等一箱好书，试图通过这五年的“读书时光”向下一个“叶秋神话”迈
进！
所以说，影片的结尾为了达到说教的目的而显得过于刻意，为什么不像《九龙冰室》那样
搞一个悲剧结尾，以此来表现黑帮人物想做好人却做不成的那种无奈呢？但这样做的话岂
不是又成了《九龙冰室》？既然“功夫皇帝”李连杰可以在《霍元甲》中说教式地“反功
夫类型”一回，“铜锣湾扛把子”郑伊健也可以在《天行者》中说教式地“反黑帮类型”
一把！
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