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发信人: geoffreyyin (existinpoem), 信区: MyStage
标 题: 辛酸的生存智慧——观汉剧《打花鼓》
发信站: BBS 珞珈山水站 (Fri Jun 9 03:17:32 2006)
辛酸的生存智慧——观汉剧《打花鼓》
或许我对《打花鼓》的感觉，与maybe同学有相近的地方。我并不觉得这是一出幽默剧
，或者说它仅仅只是一出幽默剧。这出汉剧的很多地方，都让我感到辛酸。比如打花鼓的那
对夫妇答应去曹相公的府第去为他唱戏。他们并非不知道那个纨绔子弟不怀好意，但为了挣
到糊口钱，也只好矮檐低头。再比如打鼓汉对他的妻子产生了怀疑。打鼓汉并不是，一下就
可以忘记和发妻相濡以沫的日日夜夜的轻薄之人。他的那种疑心，实际是来自于长期生活贫
困所带来的不自信。所以我说《打花鼓》让人辛酸，因为它使我们看到人是如何被生活的艰
辛所扭曲，不得不向它妥协的。而在我看来，这种辛酸实际上是超越的时空。我们现在的社
会比当时要富裕许多，但生活依旧是艰辛的，每个人也在不同程度上被扭曲并妥协着。
可为什么这出戏要用喜剧的手法表现这些本该让人落泪的东西呢？我想这看似矛盾的地
方，实际体现了一种在普通大众中有强大生命力的生存智慧。这种生存智慧不同于西方悲剧
所体现的生存哲学。尼采在《悲剧的诞生》中引用希腊传说中的话：最幸福的人是从未出生
的人，因为世间充满了苦难。但已经出生的人大多不愿意主动去选择死亡，所以他们面对这
样的问题：在生活的苦痛中如何后下去。尼采认为，恰是悲剧，使得人们能够活下去。对命
运徒劳的反抗，是希腊乃至许多西方悲剧的母题。它所提供的答案是：人败给了命运，但对
命运抗争，却显现了人的尊严。但这不是东方生存智慧的说话方式，东方的戏剧也是使人能
够活下去的。它的主角不会像哈姆雷特那样追问是不是自己生错了时代，去问是生存还是死
亡，就像打鼓汉不会去想凤阳为什么要十年九旱，也不会追问曹相公就可以有那么多的财富
，他们关心的只是如何活下去。余华在《活着》韩文版序言中这样写道：“‘活着’在我们
中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍
受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”忍受终究是痛
苦的，于是《打花鼓》式的诙谐出现。它告诉人们，要用一种玩笑的心态去看待生活中的困
难。《打花鼓》的男主角是丑角，这本身就有些寓意：每个人在世上都只是一个丑角，不要
把自己看得太重，再大的苦难，也是可以去笑一笑的。笑舒缓了忍受的痛苦，这样人们又可
以忍受得更长久些。当然有时候也要对生活反抗一下，打鼓汉那句“体面苕”，打鼓女的那
一脚，都是反抗，但也就是仅此而已了，不过是在命运大大戏弄了你的时候，你回敬它一个
小玩笑罢了。
这就是我对《打花鼓》的理解，一种辛酸的生存智慧：知道生活的艰难，但为了或下
去，却要拿艰难开玩笑。你看了这出戏，可以去笑，因为它本来就是在开玩笑。但你未尝就
不能落泪，因为我们不管是否玩笑，生活依旧艰难，而这种智慧本身也有几分无奈。
或许只是自己把一件本来简单的东西想复杂了。许多人是为快活而去看戏的，由此想
到生活的智慧，不是太累了吗？我想，我也不是为学什么道理而去看戏，但《打花鼓》的确
让我体味到了苦涩，也让我看到普通大众获得生命韧性的源泉。在戏的末尾，听着回荡在剧
场内的笑声，我想：我们这些被命运戏弄的人，却笑着那对同样被命运戏弄的夫妇，这本身
才算是一出幽默剧吧。
※ 修改:·geoffreyyin 於 Jun 9 03:22:58 2006 修改本文·[FROM: 222.20.197.*]
※ 来源:·珞珈山水BBS站 http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 222.20.197.*]
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